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常常做出彼此伤害的事情来，为什么会这样呢？两个人很亲密是不是友谊最好的状态呢，怎样的状态才是朋友之间最合适的状态呢，孔夫子认为，太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢？孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” （《论语-里仁》），如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然常常做出彼此伤害的事情来，为什么会这样呢？两个人很亲密是不是友谊最好的状态呢，怎样的状态才是朋友之间最合适的状态呢，孔夫子认为，太过疏远和太过亲密都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢？孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。” （《论语-里仁》），如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然
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同事拉近关系,却常常适得其反。为什么会这样?怎样的关系才能称作“好”呢?孔夫子认为,太过疏远和太过亲密都不是最佳状态,所谓“过犹不及”。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢?孔子的学生子游说:“事君数,斯辱矣；朋友数,斯疏矣。”(《论语?里仁》)“数”是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了:你有事没事总是跟在同事拉近关系,却常常适得其反。为什么会这样?怎样的关系才能称作“好”呢?孔夫子认为,太过疏远和太过亲密都不是最佳状态,所谓“过犹不及”。为什么两个人很亲密却不是相处的最佳状态呢?孔子的学生子游说:“事君数,斯辱矣；朋友数,斯疏矣。”(《论语?里仁》)“数”是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了:你有事没事总是跟在
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