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审计的学习，更注重对理念的学习，很强调理论对实践的指导作用。任何一个学科，都有一套理论结构，审计也不例外。但是，在对审计理论结构的研究中，理论界尚未达成共识，一方面由于审计学科的复杂性，审计学和社会学、政治学、会计学、信息学等等学科联系紧密；另一方面，理论界对审计理论和审计理论结构的研究混为一谈，导致了研究起点和逻辑起点的混淆，从而制约了审计学的发展。本文基于辩证唯物观的角度上，研究审计理论结构的逻辑起点。

1研究起点和逻辑起点的区别

研究起点是事物内在矛盾的外部表现，是一扇窗户，透过窗户，研究者可以由浅入深，由表及里，发现事物的本质，而逻辑起点是事物的本质。按照辩证唯物论的观点，本质是指事物本身所固有的，相对稳定的，决定着事物性质、面貌和发展的根本属性，即事物的内在联系。事物的内在矛盾决定了事物的本质。

马克思在《政治经济学的方法》中：“在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”  即，第一条道路指的是研究方法，从感性上升至理性，透过具体事物的外部表现（研究起点）发现事物的本质；第二条道路指的是逻辑方法，从本质到现象，从抽象到具体，从共性到个性，从一般到个别，从绝对到相对的推导演绎过程。从而用理论指导实践。

简单来说，研究起点就是从实践入手，将实践经验上升至理论。而逻辑起点是从理论入手，理论指导实践。这是一个循环往复的过程，实践和理论共同发展。这也是人类认识发展的过程。
审计理论结构，又称审计理论体系，是指人们从长期审计实践中概括出来的，并按照一定的逻辑关系组合而成的，用于指导审计实践的理性知识体系。 所以，审计理论结构的研究应从逻辑起点入手，因为审计理论结构注重的是理论对实践的指导作用；而理论则来源于实践，实践是审计理论的研究起点，通过对实践的研究，推出新的审计理论，从而构建新的审计理论结构。

2理论界对审计理论结构逻辑起点的阐述及评价

审计界对审计理论结构起点研究主要包括四种研究起点论。哲学基础论、审计本质论、 审计假设论和审计目标论的构建审计理论体系的思路。其中，后两种观点更具代表性。后来的审计学者们又提出审计环境论，以及将之前的进行组合而形成的二元或多元论。

2.1哲学基础论

这个观点的代表者是莫茨和它的学生夏拉夫，在共同出版的《审计理论结构》这一书中，以哲学基础为逻辑起点，最终构建出以基本哲学、审计假设、审计概念、审计应用标准和审计实际应用五要素的审计理论体系。
可以看出来，莫茨和夏拉夫，对审计理论结构的逻辑起点研究，没有混淆研究起点和逻辑起点。哲学基础是抽象的理论，也就是逻辑起点，推导出审计假设和审计概念，以理论指导实践，从而建立审计应用标准，指导审计实际的应用。但是，哲学基础论，首先太宽泛，可以说一切学科的基础都是哲学，这种探讨没有意义；其次，最重要的一点没有揭示出审计的内部矛盾，而事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力。

2.2审计本质论

我国的蔡春教授在他所著的 《审计理论结构研究》中指出：“只有准确地揭示并把握了审计的本质，才能把握住审计理论发展的方向”。 英国审计学家汤姆•李在 《公司审计学》中从审计的本质出发提出了审计理论结构。

我是赞同从审计本质出发来研究审计理论结构，审计本质观把握住了本质到现象，理论指导实践的精髓，但是对于审计本质的阐述，观点很多，由审计本质建立起来的审计理论结构，自然很多，关键在于谁对现实更有指导意义，那么这个审计理论结构就优于其他的。